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　　人生就是在不斷的衡量與把握“度”中度過(guò)的。生活、工作、學(xué)習(xí)要張弛有度；親情、友情、愛(ài)情要張弛有度；成功的人生就是張弛有度的人生。有度說(shuō)明有節(jié)制能力。中國(guó)傳統(tǒng)說(shuō)法中也常說(shuō)過(guò)猶不及，凡事有度。高興的時(shí)候不瘋狂，沮喪的時(shí)候不長(zhǎng)期萎靡不振。做任何事情都保持一個(gè)平衡，包括自己的工作、生活。只有有度的生活才能帶來(lái)健康的身體。
　　對(duì)度的把握應(yīng)該建立在自我認(rèn)知的基礎(chǔ)上。人與生俱來(lái)就有一種個(gè)性，他是不可復(fù)制，獨(dú)一無(wú)二的。了解自己，看清自己，對(duì)自己有個(gè)全面的把握，才能規(guī)劃出適度的人生。有的人目標(biāo)很大，能力很小，得到的結(jié)果必然是拔苗助長(zhǎng)，一生在緊張與壓力中度過(guò)；有的人天資過(guò)人，學(xué)富五車(chē)，卻安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，到頭來(lái)碌碌無(wú)為，草了一生；有的人張弛有度，收放自如，何等瀟灑。
得不到的，學(xué)會(huì)放棄。不要硬扛，努力過(guò)、奮斗過(guò)就好。謀事在人，成事在天。成功的標(biāo)準(zhǔn)不是唯一的；
　　處理好生活與工作的關(guān)系。累了，學(xué)會(huì)休息、放松、思考。不要做像機(jī)器一樣的工作狂，為了工作而工作。給自己解壓的時(shí)間，才能時(shí)刻保持最佳的工作狀態(tài)。況且人生除了事業(yè)，人生還有太多值得關(guān)注的風(fēng)景。許多在事業(yè)上有偉大建樹(shù)地人都并不是夜以繼日，永不停息的工作，學(xué)習(xí)的。適當(dāng)?shù)摹皬垺迸c“弛”正是他們成功的秘訣。魯迅慣于夜深人靜時(shí)秉燭而書(shū)，但他下午是必須休息以保持體力的。馬克思常在長(zhǎng)時(shí)間寫(xiě)作之余，寫(xiě)幾首小詩(shī)，或演算幾道數(shù)學(xué)題來(lái)調(diào)節(jié)大腦，現(xiàn)代文學(xué)巨匠老舍喜歡在寫(xiě)作地余暇時(shí)間去養(yǎng)花等等；
走的太遠(yuǎn)了，學(xué)會(huì)停下來(lái)回顧，不至于失去了自我，忘記自己回歸的路；
　　太孤立了，學(xué)會(huì)結(jié)識(shí)良師益友，不至于孤立無(wú)援，在關(guān)鍵的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己的力量這么薄弱¬¬……
　　“度”是大學(xué)問(wèn)。古今中外的仁者智者、賢人哲人在他們的學(xué)說(shuō)中都有對(duì)“度”的論述。馬哲的辯證唯物主義講量變到一定程度下才會(huì)發(fā)生質(zhì)變；儒學(xué)講究中庸，不偏不倚；老子主張順其自然，適應(yīng)自然；佛學(xué)談心理平衡；達(dá)爾文談“適者生存”。 我們的身邊處處是“度”，藝術(shù)講究度，科學(xué)講究度，生活講究度，經(jīng)商講究度?？梢?jiàn)，“度”不是人生小技巧，而是人生大本事。張弛有度的人生才是和諧人生。

301項(xiàng)目部
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