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    以法治和德治并舉，下大力氣拔“爛樹”、治“病樹”、正“歪樹”，治樹護林，成為管黨治黨的重要方法論

    為政之要，唯在得人；治國理政，關(guān)鍵在人。“領(lǐng)導(dǎo)干部要講政德”“既講法治又講德治，重視發(fā)揮道德教化作用，把法律和道德的力量、法治和德治的功能緊密結(jié)合起來”，全國兩會期間，在參加重慶代表團審議時，習(xí)近平總書記從法治與德治的角度，深刻闡釋了守護政治生態(tài)的重要性。

    “政德是整個社會道德建設(shè)的風(fēng)向標。立政德，就要明大德、守公德、嚴私德。”如果說政治生態(tài)是檢驗我們管黨治黨是否有力的重要標尺，干部的政治覺悟與法治素養(yǎng)，無疑是評價其是否合格的精準刻度。在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，“政德”是始終重要的為官標準。習(xí)近平總書記曾引用宋代呂本中的名言：“當(dāng)官之法，惟有三事：曰清、曰慎、曰勤。”不難發(fā)現(xiàn)，為官清清白白、為政勤勤懇懇、為人慎言慎行，正對應(yīng)著清、勤、慎的要求。這三德，既是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中治理資源的承續(xù)，更為今天黨員干部履職盡責(zé)樹立了具有時代內(nèi)涵的價值坐標，值得每一個黨員干部銘記在心。

    法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。從推進國家治理現(xiàn)代化的角度，法治水平已經(jīng)成為衡量政治清明程度的一把標尺。一方面，即使是“政德”，也早已從內(nèi)心道德外化為可檢驗的制度標準。從實施新修訂的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》到出臺《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》，再到推行《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》，越來越多曾經(jīng)為官做事的無形尺度，上升為黨紀黨規(guī)的有形戒尺。另一方面，隨著全面依法治國的推進，全社會法治信仰不斷加深，以言代法、以權(quán)壓法、逐利違法、徇私枉法不再有任何空間。法治素養(yǎng)，成為每一位黨政領(lǐng)導(dǎo)干部“基本的知識體系”中的基本組成部分。

    法安天下，德潤人心。習(xí)近平總書記在重慶代表團以德治與法治為關(guān)鍵詞重申形成風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，無疑有很強的現(xiàn)實針對性。過去10年間，重慶兩任前市委書記落馬，教訓(xùn)不可謂不深刻。從更大范圍看，這些年，一些地方“塌方式腐敗”的險情，令全社會驚詫，更拷問著遏制腐敗的治本之策。能不能抓住“關(guān)鍵少數(shù)”？如何形成“頭雁效應(yīng)”？打破所謂“刑不上大夫”，提出“打鐵還需自身硬”，全面聚焦“政治生態(tài)”，我們對“樹木與森林”的關(guān)系有了更深刻認識。以法治和德治并舉，下大力氣拔“爛樹”、治“病樹”、正“歪樹”，治樹護林，成為管黨治黨的重要方法論。

    “政治生態(tài)同自然生態(tài)一樣，稍不注意就容易受到污染，一旦出現(xiàn)問題再想恢復(fù)就要付出很大代價。”習(xí)近平總書記的這一判斷，說的正是“從善如登、從惡如崩”的道理。梳理這幾年習(xí)近平總書記的兩會時間不難發(fā)現(xiàn)，“政治生態(tài)”作為一個關(guān)鍵詞，始終在線。2014年，在安徽代表團首提“三嚴三實”；2015年，在江西代表團強調(diào)“政治生態(tài)也要山清水秀”；2016年、2017年，在湖南衡陽破壞選舉案、遼寧賄選案后有針對性地談選人用人。年年講，常常講，常講常新。這樣的聚焦已經(jīng)表明：黨內(nèi)政治生態(tài)事關(guān)黨的生死存亡，再怎么強調(diào)都不為過；盡管反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢已經(jīng)形成并鞏固發(fā)展，但重構(gòu)政治生態(tài)的工作依然艱巨繁重。

    和自然生態(tài)的凈化一樣，政治生態(tài)中出現(xiàn)的問題不可能在一朝一夕之間解決，而要“多積尺寸之功”。通過不斷提升黨員干部的道德水位與法治水位，以管住“思想”來管住“雙手”；通過發(fā)揮“頭雁效應(yīng)”，以抓住“關(guān)鍵少數(shù)”來管好“絕大多數(shù)”，優(yōu)良的黨風(fēng)政風(fēng)必然蔚然成風(fēng)，風(fēng)清氣正的政治生態(tài)一定能持續(xù)為改革發(fā)展保駕護航。